周邦毓碑像
近日，有读者爆料，在河北省临漳县张村乡东街周氏祠堂发现两座明代崇祯年间碑像，距今已400余年。碑像正中为坐像，一旁为站像，青石线刻，头戴官帽、身穿官服，体态雍容华贵，栩栩如生，神情庄重肃穆。
记者赶赴现场了解到，两座人物碑像均为明代崇祯年间所立，正中供奉的碑像为周邦毓，据周氏后人回忆，原本东、西两边各有一座体型稍小的碑像，在“四清”运动期间，西边一座被不法分子盗走，目前仅剩下东边一座。
记者现场测量，正中周邦毓碑像高1.9米，宽86公分，像碑题头为：皇明周孝子像，右上角刻有：崇祯岁在壬申嘉平月既生魄之吉列，左上角碑文记载：正其衣冠，尊其瞻视频厚重如山坚贞若石，其形可模，其言不足观摩，垂世延我周室。原始碑座上刻有石花云朵，刻像至今保存完好。
两座碑像
东边碑像，碑高1.2米，宽60公分，像碑题头为：周子侍侧小像。左上角和右上角碑文略有破损，比较模糊。
周邦毓，又名周国彦，文玩，字秀甫，号泗台，天性朴实温良，贵州文玩，忠耿自持，行为严谨，幼有神童之名。周邦毓资助妹夫宋儒求学做官，孝敬父母闻名乡里，被皇封为“周孝子”。他曾教过两个名人，一是武英殿大学士郭朴，一是黄门侍郎李秦。郭朴先后任吏部尚书32年，李秦做过刑部给事、吏部学科篆、礼部给事，由于反对严嵩父子独揽朝政，后被贬职天雄、凤阳，30年不得入朝。
据临漳县文史专家黄浩说，根据《临漳县志》记载，周邦毓父亲为两个儿子和女婿平分家产，但长子不同意，邦毓就把自己所得家产再平分给女婿宋儒帮助其完成学业，父亲非常高兴。嫡母患病时，他把所有欠他的债券焚烧，期望嫡母益寿延年。任信阳州罗山县训导时，文玩，继母患病，他挂冠归里，时时侍奉身边。其去世后，守令问其事建坊于张村东街，皇封邦毓周孝子。
东侧碑像
侧立任务碑像身份定性存“疑云”
对于祠堂正中的周邦毓碑像目前都没有疑问，但侧立在一旁的站像，在学术界存在着两种不同的说法。
黄浩告诉记者，一种说法认为，左右两侧的站像为周邦毓的两个学生郭朴、李秦；另一种说法认为两侧站像为周邦毓的男性后裔。据周氏22代后人周家兴回忆，当年西边站像碑存在时，东西两侧的站像碑上的文字破损就比较严重，无法辨别，所以对于两侧碑像人物原型具体为谁，至今成为了一个谜团。
记者在周氏祠堂的院落里发现，许多散落不成形的碑刻以及部分碑座，周家70多岁的周太福说，这些都是祠堂的碑文纪实，但在六十年代全部被人为砸毁用于修建桥梁，直至1995年，临漳县将周氏祠堂及墓群碑刻确定为县级重点文物保护单位，才找回一些残缺的碑刻。
明万历37年6月(1609年)周邦毓第一次编著了“周氏家谱谱训”提出昭示后人读书持家之要，即：读书足以兴家，循礼足以保家，勤俭足以持家，和顺足以齐家。并编著了“周氏源流说”，成为开创周氏族谱第一人。
黄浩说：“周邦毓的‘持家之要’不仅指小家，而且指大家、国家，家兴才能万事兴，这对我们践行社会主义核心价值观、构建和谐社会有重要意义。”另外，周氏后裔至今保存有明代周氏家谱和皇帝诏书，都具有很高的文物价值和研究价值。