浅谈文玩与藏传，我的一点感悟

这些年做藏传以来自己对藏传和文玩的看法与融合理念，可以供朋友们参考。思绪可能有点飘，想哪说哪，如果有说的不对的，您多担待，别见怪，但是一定要指出来！也算个学习过程。如果真的应用起来并且认同觉得合适，也是我的荣幸！

壹：

作为一个玩儿藏传的人，可能就从骨子缺失了文玩人，盘物手法和理念，刷撸都不会，照猫画虎也弄不明白，玩新星月，金刚，凤眼，玩儿啥啥丑。可是藏传作为一种心中的信仰，我没有放弃过，把她作为一种计数的工具如诵经一样用时间去打磨，因为文玩也是这样用是时间来沉淀美。所以文玩 藏传也有相同处。

贰

在大多数朋友的眼中，对藏传多少会有偏见，比如大油，灰，脏埋汰。这些都是文玩人们要避免和多少都要杜绝的。而在藏民手中的珠子，不像我们手中的那么金贵，她们只是陪伴青灯古佛旁每日诵经计数的工具，一句梵经一颗珠。

藏民每日珠不离手，这也像文玩人一样每日闲暇时间就会抽出时间把玩自己心爱的宝贝，期待有朝一日大方异彩。藏民不论在哪，手中都会提着一挂珠子，口中诵经，手中计数。吃饭时，简单随意的甩在臂根，徒手抓肉，喝酥油茶。吃完，顺手在藏袍上抿一把接着诵经，计数。虔诚的心把珠子间的距离越拉越大拉大，包浆越来越厚，而自己也离心中的清静 上师却越来越进。

作为一个小破商和玩家，会经常走在藏区收货。经常来收货的冲康赛，拉萨广场人也是越来越多。所以证明能感觉到近年来人们也对藏传文化越来越了解，近年来娱乐圈各位明星，和各行各业人士也有不少忠藏传宗教文化，所以被炒作，自然价格也是跟着自然趋势水涨船高。而值得欣慰的是藏传文化也和文玩文化一样开始被大众接受，并流入百姓家庭，开始普及，现如今的“串儿”文化火热！就先给大家讲一讲藏传中和文玩相同的珠子种类。

叁

在西藏，人民以游牧为主，在古代有明确的农奴制服，而念珠也是和地位挂有一定的关系，在西藏常见的念珠也和文玩大致想同，星月，金刚，凤眼，占了一席天下，紫檀，骨，牙，珍珠，砗磲杂项类也有半壁江山，还有其他的比如蜜蜡念珠，松石念珠，珊瑚念珠，这一些就是珍贵中的珍贵。常常可求难于，而且藏民的诵经计数方式随意，念珠磨损磕碰丢失情况时常发生，如果真的收到结缘一条周正漂亮足数年份还好的念珠，是很大的幸运(100颗以上就可以是足数了)。

在西藏的西藏艺术由于地理和宗教的影响，在整体上更多的显现出中亚印度系美术风貌的特征，而与中原古代艺术风格迥然有别。因为西藏的宗教特点和独特的葬俗原因，西藏9世纪以后的的艺术形式，特别是像念珠一类这样的个人装饰，几乎没有考古发掘文献可以依据，而更多的是以传世形式出现。所以一条传世大年分的老念珠弥足珍贵。而有人就会在这个“足数”和“大年份”上钻空子，这也和文玩的做旧染色一样，作假，谋取利润。这点会在后面讲到。

肆

藏传配饰，配饰方面我就不用说太多了，配饰方面每个人都有自己独到的见解。简单说一嘴。如果说素珠是人，那配饰可以说是整挂珠子的灵魂。配饰承载着主人的意志和生活的方方面与喜好。而一条好珠子可能会陪伴主人一生。主人也会万般宠爱集于一身，挂上一套漂亮的配饰。但是如果在小细节处加上一颗老珠子，可能会有不同的色彩反应，会给本就漂亮的念珠增色不少，更显古韵本色。配饰的种类繁多，各种材质各种尺寸形状无所不有，蜜蜡，珊瑚，玛瑙，松石，砗磲，这些都是藏式念珠上经常出现的材质与搭配。比如文玩人们把珠子玩好后就开始在配饰上花心思了。常常一套配饰会比原本的素珠价值还要翻几倍。我也是一样哈哈哈，但是作为配饰最好不要太过繁重，如果喧宾夺主，就缺了意思。

伍

下面这条就是相对来说比较有的藏传念珠元素的配饰，与文玩也有相通的地方，比如计数器，流苏等等。

陆