不知何时起，大街上处处可见脖挂佛珠，腕带手串儿的“同道中人”，让我欣喜慨叹佛教之壮大，师兄遍地。不知何时起，“文玩”不再是心中那个高山仰止的词汇，似乎没有一两串儿珠子您都不好意思出门儿，不懂点儿行话人家聊天儿您都插不上嘴。又不知何时起，菩提，金刚菩提成为了文玩圈儿的宠儿。

千纹掌指间，一世菩提缘。一花一世界，静修岁月禅。

倒退几年，可能除了潘家园儿和居士圈儿里修行密宗的师兄们，汉地的普通人都没听过金刚菩提。记得那会儿出门儿人家看见我的念珠会问：“你这是什么？”“金刚菩提的念珠。”“哦。”谈话结束。现在出门儿人家看见我的念珠：“哎，你这念珠是金刚菩提的么？”“对”“几瓣儿的？看这包浆有年头了吧？哎，真能盘成这色儿啊？”...

记得那会儿金刚菩提就是金刚菩提，没有什么“蛤蟆背”、“五星双龙”、“鬼脸”、“矮桩爆肉”...之类的名堂，没有什么“红透包浆前七分刷三分盘”、“上色挂瓷后三分刷七分盘”...之类的盘玩方法，每颗金刚都仅仅是伴着佛经在指间捻动。

这串儿小金刚的念珠已经陪我走过9年多的时间，尼泊尔6瓣儿纯手磨藏式，除了佩戴念经之外无任何刷盘。现在一些文玩界资深人士见到都会说：“你这串儿还算挺不错，年头不少，包浆也挺好，就是清理的不算太干净，现在再刷刷还来得及，价格会更高。”

私以为，它在盛大的开光法会上陪我诵经、在无人的坛城中陪我打坐、在险途中陪我祈祷、在不眠夜中给我安慰...9年来，它由最初的青涩虐手变得沉稳和润，我又何尝不是？似良师，似益友，更是信仰。它在市场上价格是100元还是10000元于我有差别么？

近期想给自己置一串儿大金刚的手串儿，买了一批通货，纯纯的按照现在文玩圈儿清理金刚的路子来操作的，一圈儿下来，发现所得亦丰，可能这就是金刚的魅力，文玩的魅力所在。

金刚菩提也好，核桃紫檀也罢，都不应是想尽办法提升市场价值的变相投资，好歹现在还叫“文玩”而非“商玩”，价值的衡量标准绝不应该是价格的高低。

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